君子不立危墙,不行陌路,不入深水，君(jūn)子不(bù)立危墙是什(shén)么(me)意(yì)思(s现实中真的可以把人玩坏吗ī)？是“君子不立危墙(qiáng)之下”意思是：君子要远离危险(xiǎn)的地方(fāng)的。

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君子不立危(wēi)墙,不行陌路,不入深水(shuǐ)，君(jūn)子(zi)不立危(wēi)墙是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　“君子不立危墙之下”意(yì)思是：君子要远离危险的地方。

　　出自《孟(mèng)子·尽(jǐn)心》：“莫非(fēi)命也，顺受(shòu)其正，是故知命者不立(lì)乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎(zhì)梏死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子不立于危墙之下”讲的是做人的道理和方法。

　　这包括两方面现实中真的可以把人玩坏吗：一(yī)是防患于未然，预(yù)先觉察潜在的危险(xiǎn)，并采取(qǔ)防范措施；

　　二是一旦发现自己处于危(wēi)险境地(dì)，要及时离(lí)开。

　　孔子的弟子子路要去卫国(guó)做大司马(mǎ)，可是卫国国君(jūn)无力，太子无德(dé)，国内权利交错。

　　孔子不赞成子路(lù)去，就(jiù)说：“危(wēi)邦不(bù)入，乱(luàn)邦(bāng)不居，天下有道则入，无道则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富(fù)且贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说他有(yǒu)信心(xīn)治理好卫(wèi)国。

　　孔子便说：“防(fáng)祸(huò)于先(xiān)而不致于后伤情。

　　知而慎行，君子不立于危(wēi)墙(qiáng)之下(xià)，焉(yān)可等(děng)闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君子(zi)不立于危(wēi)墙之下(xià)”出(chū)自于孔子，讲得(dé)是做人的道(dào)理(lǐ)和方法(fǎ)

　　君子要远离危险的地(dì)方。

　　这包(bāo)括两方面(miàn)：一是防患于未(wèi)然，预(yù)先(xiān)觉察潜清肢在答旦世的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自(zì)己处(chù)于危险境(jìng)迟悉地(dì)，要(yào)及时离开。

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