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九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意,九方皋相(xiāng)马原文译文启示

  九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》,指在对待人、事、物的时候,要抓(zhuā)住本质特征,不能为表面现象所迷惑(huò),要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)。九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)

  秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰:“子(zi)之年长矣(yǐ),子姓有可(kě)使求马者乎?”

  伯乐(lè)对曰:“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

  天下之马者(zhě),若灭若没,若(ruò)亡若(ruò)失。

  若此者绝尘弥辙,臣之子,皆下(xià)才也,可告以良(liáng)马,不可告以天下之马也。

  臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者,曰九方皋,此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”使(shǐ)人(rén)往取之,牡而(ér)骊。

  穆公不说(shuō)。

  召伯乐(lè)而谓之曰:“败矣!子所使(shǐ)求马者(zhě),色物、牝牡尚弗能(néng)知,又(yòu)何马之能(néng)知也?”

  伯(bó)乐喟然太息(xī)曰:“一至(zhì)于此(cǐ)乎!是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

  若皋之所观,天(tiān)机(jī)也。

  得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗,在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

  见其所见,不见其所不(bù)见;

  视其所视(shì),而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有贵(guì)乎马者也。

  ”

  马(mǎ)至,果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

九方皋(gāo)相马译(yì)文(wén)

  秦穆公对伯乐说:“您的年(nián)纪大(dà)了,您的(de)子(zi)侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

  伯乐回答说:“一般的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

  天(tiān)下难得的好马(mǎ),是恍恍惚惚,好像有又好像没有(yǒu)的。

  这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样(yàng)地快,而(ér)且尘土不扬,不留足迹。

  我的子侄们都(dōu)是(shì)些才(cái)智低下的人,可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法,不能告诉他们(men)识别天下难得(dé)的好马的方法。

  有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人,他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我以下,请您接见他。

  ”

  秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋,派他去寻(xún)找好马。

  过(guò)了三个(gè)月(yuè),九(jiǔ)方皋回来报告说:“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问(wèn)道:“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说:“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

  ”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来,一看,却(què)是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

  秦穆公很不高兴,把伯乐找来对他说(shuō):“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那(nà)个(gè)找好马的人,毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道,他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马,什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

  伯乐长叹了一声,说道:“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方!九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质,深(shēn)得它的精(jīng)妙,而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处;

  明(míng)悉它的内部,而忘记了它的外(wài)表。

  九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的,看不见他所不需要看(kàn)见的(de);

  只观察他所需要观察(chá)的,而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

  像九方(fāng)皋这样的相马,包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

  等到把那匹马牵回驯养使用,事实证明,它果然是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

   九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本质,不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷(mí)惑。

  下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意,供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

   秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说:“您的年纪大了!您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢?”

   伯乐回答道:“对于一般(bān)的良马(mǎ),可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

  而那天下难得(dé)的(de)千(qiān)里马(mǎ),好像是若有若(ruò)无,若隐若现。

  像这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起来,让人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土,寻不着它奔跑的足蹄印儿。

  我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人(rén),对(duì)于好马的特征,我(wǒ)可以告诉他们,对于千里马的特征,那只能意会,不(bù)可言传,仅凭自己相马的经(jīng)验来判断,他(tā)们是(shì)无法掌握的。

  不过,在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng),有一个名叫九方皋的人,他的相马技术不在我之(zhī)下,请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

  ”

   于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋,叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

   九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后(hòu),回来(lái)报告说:“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

  ”秦穆公(gōng)问:“那(nà)是什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答:“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

  ”

   于(yú)是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人去取,却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

  这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴,就把伯(bó)乐叫来,对(duì)他说:“坏(huài)了!您推荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来,又怎(zěn)么能(néng)认识出(chū)千里马(mǎ)呢(ne)?”

   伯乐这时长叹一声说道:“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界!他真是高出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍。

  像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素(sù)质。

  深得它(tā)的精妙,而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù);明悉它的内部,而(ér)忘记了它的外表。

  九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的,看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的;只视察他所需要(yào)视察的(de),而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

  九方(fāng)皋相马的价值,远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值!”

   把马(mǎ)从沙丘取回来后,果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

   秦穆(mù)公谓伯乐曰:“子之年(nián)长矣,子姓有可使求马者乎(hū)?”

   伯乐(lè)对曰(yuē):“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

  天下之马,若灭若(ruò)没,若(ruò)亡若失。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆(jiē)下才(cái)也,可(kě)告以良马(mǎ),不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

  臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě),有九方皋,此其于马非臣之下也,请见之。

  ”

   穆公见之,使行求马。

  三月而反报曰:“已得(dé)之矣,在沙丘。

  ”

   穆公(gōng)曰:“何马也?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”

   使(shǐ)人往取之,牡(mǔ)而(ér)骊。

  穆公(gōng)不(bù)说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者(zhě),色物(wù)、牝牡尚弗能知,又何(hé)马之能知也?”

   伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē):“一至于此乎!是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

  若皋之所(suǒ)观,天机也。

  得其(qí)精而忘其(qí)粗,在其内而忘其外(wài)。

  见(jiàn)其(qí)所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。

  若皋之相者(zhě),乃有贵乎马者也。

  ”

   马至,果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

   九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候,要(yào)抓住本质特征,不能为(wèi)表面现象所迷惑,要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)。

  出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

   《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍(jí),属于(yú)诸家学(xué)派著作,是一部(bù)智慧之书,它能开(kāi)启人们心智,给人以启示,给(gěi)人以智(zhì)慧。

   《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

  全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

  而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

  共有神话、寓言故事一百零二个。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

  这些神话、寓言故事和哲理散文(wén),篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

  九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意,九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》,指(zhǐ)在对待人、事、物的时候,要抓住(zhù)本质特征,不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑,要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì),九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

  九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》,指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu),要抓住本质特征,不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑,要能透过现象看到(dào)本质。九方皋相马(mǎ)原文

  秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰:“子(zi)之年长矣,子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎?”

  伯乐(l共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放è)对(duì)曰:“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

  天下之马者,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弥辙,臣之(zhī)子(zi),皆(jiē)下才也(yě),可告以良马,不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

  臣有所与共担纆薪菜者(zhě),曰九方皋(gāo),此其于马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆(mù)公见(jiàn)之(zhī),使行求马(mǎ)。

  三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取之(zhī),牡而骊。

  穆公不(bù)说。

  召伯乐而谓之曰:“败(bài)矣!子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě),色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知,又何马之能(néng)知也(yě)?”

  伯乐喟然太(tài)息(xī)曰:“一至于此乎(hū)!是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

  若皋之(zhī)所观,天(tiān)机也。

  得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗(cū),在其(qí)内(nèi)而忘其外。

  见(jiàn)其所(suǒ)见,不见其所(suǒ)不见(jiàn);

  视(shì)其所视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃(nǎi)有贵乎马者也。

  ”

  马至,果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

九(jiǔ)方皋相马译文

  秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说:“您的年纪大了,您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

  伯乐回答说:“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

  天下难(nán)得(dé)的好马,是恍恍惚惚(hū),好像有又好像没(méi)有的(de)。

  这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快,而且(qiě)尘土(tǔ)不扬,不留足迹。

  我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的人,可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法,不能告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的(de)好马的方法。

  有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人,他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在我以下,请您接见他。

  ”

  秦穆(mù)公接见了九方皋,派他去寻找好马。

  过(guò)了三个月(yuè),九方皋(gāo)回来报告说:“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问(wèn)道(dào):“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说:“是匹黄色的母马(mǎ)。

  ”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来,一(yī)看,却是(shì)匹纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

  秦穆公很不高共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放兴,把伯乐找(zhǎo)来对他说:“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人,毛色(sè)公母都(dōu)不知道,他(tā)怎么能懂得什么(me)是(shì)好马,什(shén)么不是好马呢?”

  伯(bó)乐长叹了一声,说道:“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方!九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质,深得它的(de)精(jīng)妙,而忘记了(le)它的粗糙之处;

  明悉它的(de)内(nèi)部,而忘记了(le)它(tā)的外表。

  九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的,看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的(de);

  只观(guān)察他(tā)所需(xū)要观察的(de),而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

  像九方皋这(zhè)样的相马,包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

  等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用,事(shì)实证明,它果然(rán)是一匹天下(xià)难得(dé)的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

   九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本质(zhì),不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

  下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓意,供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译(yì)

   秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō):“您(nín)的年纪大了(le)!您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢?”

   伯乐回答道:“对(duì)于(yú)一般的良马,可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

  而那(nà)天下难得(dé)的(de)千里马,好像是(shì)若有若无,若隐若现。

  像(xiàng)这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来,让人看不(bù)到飞扬的尘土,寻不(bù)着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

  我的孩子们都是才能低下的人(rén),对于好马的特征,我可以告诉他们,对(duì)于千里马的特征(zhēng),那只能(néng)意会,不可(kě)言传,仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断,他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

  不过,在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中,有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人,他(tā)的相马技(jì共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放)术不在我之下,请(qǐng)大王召见(jiàn)他(tā)吧。

  ”

   于是秦穆公便召见了九方皋,叫他到(dào)各地(dì)去寻(xún)找千里马。

   九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后(hòu),回来报告说:“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦(qín)穆(mù)公问:“那是什么样的马呢?”九方皋回答:“那是一匹黄色的(de)母马。

  ”

   于是秦穆公派人(rén)去取,却(què)是一匹黑色的(de)公马。

  这时候秦穆公(gōng)很不高兴,就把伯乐叫来,对他(tā)说:“坏了(le)!您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来,又(yòu)怎么(me)能认识(shí)出(chū)千(qiān)里马呢(ne)?”

   伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道(dào):“九方皋相马竟然达到了这样的境界!他(tā)真是高出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

  像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和(hé)内在素质。

  深得它(tā)的(de)精(jīng)妙,而忘记了它的粗糙之处;明悉它的(de)内(nèi)部,而忘记(jì)了(le)它的外表。

  九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的,看不见他所不需(xū)要看见的;只视察他(tā)所需要视察(chá)的,而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

  九方皋(gāo)相马的价值,远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值!”

   把马从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来后(hòu),果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言(yán)文原(yuán)文

   秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

  天(tiān)下(xià)之马,若灭若没(méi),若亡若(ruò)失。

  若此(cǐ)者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆下(xià)才(cái)也,可告以(yǐ)良马,不可告以天下之马也。

  臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者,有九(jiǔ)方皋,此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也,请(qǐng)见之。

  ”

   穆公见之,使行求马(mǎ)。

  三月而反报(bào)曰(yuē):“已得之(zhī)矣(yǐ),在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而(ér)黄。

  ”

   使(shǐ)人(rén)往取之,牡而骊。

  穆(mù)公不(bù)说,召(zhào)伯乐而谓之曰:“败矣!子所(suǒ)使求马者,色物(wù)、牝牡尚弗能知,又何(hé)马之能知也(yě)?”

   伯乐喟然(rán)太息曰:“一至于(yú)此乎(hū)!是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

  若皋之所观,天机也(yě)。

  得其精而(ér)忘其粗,在其内(nèi)而忘其外(wài)。

  见其所(suǒ)见,不见(jiàn)其(qí)所不见;视其所视,而遗其所不视(shì)。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马至(zhì),果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

   九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候,要抓住(zhù)本质特征(zhēng),不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑,要能透过(guò)现象看到本质。

  出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

   《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化(huà)史上(shàng)著名的(de)典籍,属于诸家学派著作,是一部智(zhì)慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。

   《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编(biān)。

  全书八篇,一(yī)百四十章,由哲(zhé)理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)、神(shén)话(huà)故(gù)事(shì)、历史故(gù)事组成(chéng)。

  而基(jī)本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

  共有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

  如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十(shí)九个,《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个(gè),《说符(fú)篇》有三十个。

  这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文,篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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