太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的化身，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁的(de)徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人(rén)的(de)。

　　太乙天尊(zūn)，他与三(sān)清是平起平(píng)坐(zuò)，应化(huà)十方救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，拥(yōng)有无边神通，无(wú)边法力，座下九头狮(shī)子一声吼就(jiù)能(néng)震(zhèn)开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业(yè)力(lì)之(zhī)说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够将业(yè)果(guǒ)与地(dì)狱业力的象征血池化为莲(lián)池(chí)，跟地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人(rén)只(zhǐ)是大(dà)罗金仙而(ér)已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方长乐世界(jiè)教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大(dà)帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐(lè)界妙(miào)严宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡(wáng)魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆(yuán)满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身(shēn)下一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载(zài)：身骑九头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共(gòng)同的救苦职能(néng)也导(dǎo)致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦(kǔ)天尊(zūn)和观(guān)音作为同一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫东极青(qīng)华大帝，是四御(yù)中排名第二的(de)大帝。

　　四(sì)御是(shì)天庭最高的行政机构(gòu)，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东(dōng)天门的军事部(bù)署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙(sūn)悟(wù)空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的，但(dàn)是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的(de)契约(yuē)，一(yī)时半(bàn)会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第(dì)三的是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四(sì)御排名第(dì)一的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大(dà)帝(dì)也(yě)都是属于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊代(dài)表四御，负责(zé)三界修(xiū)仙(xiān)的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了算。护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九头(tóu)狮负责(zé)开(kāi)门(mén)与关(guān)门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为谦和，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子，真武(wǔ)大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连(lián)进(jìn)入四(sì)御的资格都没有，仅仅进(jìn)入了四(sì)府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全称为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又称青玄(xuán)大帝(dì)、青(qīng)华大帝(dì)、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每(měi)年(nián)的农(nóng)历(lì)十(shí)一月十一(yī)日为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙天尊(zūn)的信(xìn)仰(yǎng)是受佛教净(jìng)土宗的影响，通常(cháng)在我们见到的太乙(yǐ)天(tiān)尊造像是骑(qí)着(zhe)狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似(shì)。

　　对于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色(sè)莲花(huā)，九色莲花下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施(shī)自全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观(guān)，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重(zhòng)阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香火。

护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信(xìn)仰(yǎng)，于(yú)中元(yuán)节得(dé)到极大的(de)发(fā)挥(huī)，道教甚(shèn)至认为太乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大(dà)士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护(hù)佑(yòu)冥、阳(yáng)两界。

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